赵亮：TikTok与宋襄公

高尚的军礼适用于高尚的国家与军队之间，不能滥用。如果宋襄公面对不讲礼节且狂妄到准备渡河作战的楚军，能够半渡而击，难道不是对上古文明与礼节的尊重与保护吗？

宋襄公是春秋五霸之一，其在历史上留下一个重要的典故，叫做泓水之战。“周襄王十四年十一月初一，（楚宋）两军相遇于宋国边境的泓水（古河流名，故道约在今河南柘城西北），宋军驻屯于北岸，楚军自南岸开始渡河。宋襄公不顾司马子鱼（司马，官职名；子鱼，公子目夷之字）的建议，坚持不半渡而击，待到楚军全部渡河后，宋襄公又坚持非要等到楚军完成列阵之后方开始攻击。结果宋军惨败，襄公大腿中箭并于其后致死，其门官战死。”（摘自wiki）

宋襄公死前对其做法进行辩解。“君子不重伤，不擒二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” （君子不会再攻击已经负伤的士兵，也不会俘虏老人和小孩。上古的时候，君王不会仗着地势险要阻击敌人。我虽然只是亡了国的商朝的后裔，但也不会忘掉这些作战规则，去攻击还没有摆好阵势的敌人）（摘自网络）

从宋襄公的言论中可以看到，他在内心中恪守着“古之为军”的礼节，所以不肯袭击没有完成列阵的楚军。然而，宋襄公忽视了一点，高尚的礼节适用于高尚者之间，不能滥用。

事实证明，楚军在这场战争中，根本没遵守同样的“古之为军”的礼节和道德标准，否则恐怕根本不会渡河发动攻击。因为楚军在宋军已经列阵的情况下选择渡河而战，宋军若半渡而击，楚军必伤亡惨重；而宋军若不半渡而击、不鼓不成列，则楚军在道义上已经受了宋军的恩惠，发起进攻将是以怨报德，这仗也同样没法再打了。

宋襄公以高尚的礼节对待不讲古之军礼和道义的楚军，不仅输掉战争，更是丧身战场，在我看来，并非因为世道不公平，而是因为宋襄公错了——他对不值得尊重的对手滥用了礼节和道义。他的错误导致不讲上古道义和军礼的楚军获得了胜利，让讲究上古道义和军礼的宋国遭受了重大的打击，让蛮荒战胜了文明。泓水之战后，代表蛮荒的楚国在中原迅速扩张，上古道义和军礼逐渐遭到社会遗弃。宋襄公之举带来的恶果是极其严重的。

在我看来，宋襄公的泓水之战，包含着上天想要告诉人们的一个道理，道义与礼节是讲究对象的，不分对象的滥用，可能反而会破坏道义与礼节。

TikTok危及安全和隐私，已经得到很多国家的共识；如果说TikTok是一种精神鸦片，恐怕所有人，特别是当家长的，无人反对。然而，世界对于TikTok的限制措施，却是来得极慢，显得有些束手无措、畏首畏尾。

我有时在想，世界对于TikTok的态度，颇有些宋襄公对待楚军的态度——要讲道义与礼节。具体而言，要讲法律证据，要讲商业规则，要给TikTok公平的机会，等等。