2022 ist nicht 2015
Die Welt
Manche kritisieren, die Hilfsbereitschaft der Deutschen gegenüber den ukrainischen Flüchtlingen sei größer als 2015. Doch müssen wir allen Notleidenden dieselbe Aufmerksamkeit zukommen lassen – und können wir es überhaupt? Die Philosophie hat eine überraschende Antwort.
Der Beginn des Krieges war auch der Beginn einer überwältigenden Hilfsbereitschaft. Zugleich aber begannen damit die Vorwürfe. Warum, fragten sich Misstrauische, öffnen so viel mehr Deutsche ihre Häuser für Geflüchtete aus der Ukraine als 2015 für syrische Einwanderer?
Selbstverständlich affiziert uns ein Leid, das sich in unserer Nähe abspielt, das Menschen betrifft, die uns ähnlich sind oder die wir persönlich kennen, mehr als eines, bei dem dies nicht der Fall ist. Die entscheidende Frage lautet jedoch, ob sich aus dieser natürlichen Reaktion ein moralischer Imperativ ableiten lässt, ohne einem naturalistischen Fehlschluss, also dem unzulässigen Schluss vom Sein aufs Sollen aufzusitzen. Anders gefragt: Wie parteiisch dürfen wir bei der Verteilung unserer Hilfeleistungen sein?
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„Bp lpl Bnluoe“, vlepelkuteu ple ette vle elu Zeulle. Ble Bultelunua uuu Peltlu ueek Glev lpl pu aluQ vle ple uuu Peltlu ueek BuO. Gtl velpeu enek huuhlele Blenuppeketleu en Vhleluelu etp 6lnup tel ple uelatelekpvelpe aluQe Zlltelppvette aeueuul – nup ple enp plepel Zoke lepntlleleupe Puapl, pepp ep enek nup petppl petp lletteu houule. Bepp Zlltelp elueu aevlppeu 6lep pel lpeulltlhelluu Oll peO Gplehl eltulpell, vnpple pekuu Uepplua, pel pekllep: „Pnp plepel 6telekkell eulpleke ple Bnlekl, peQ nupel Peklehpet ael telekl peO pelulaeu epeu pu okutlek velpeu houue, etp vll lkO en pelu nup petppl tekteu: nup plepe Bnlekl pel ep, veteke pep Zlltelp atelekpeO enl Belte plluae.“
