衣冠文化/明代中後期 婢女服飾擷英

　　圖：中國國家博物館參照浙江嘉興王店明墓等嘉靖、萬曆前後出土首飾服裝實物及明代畫像、文獻復原的明中期女性裝扮，包括?髻頭面、襖、裙等。圖出自國博「中國古代服飾文化展」。

　　中國古代秦漢以來的奴婢，原指喪失人身自由、受人奴役的男女，後也泛指男女僕人，男僕稱奴、女僕稱婢，一向地位低下。明代中後期，南京、北京等大城市和南方、華南等發達地區，農業、陶瓷、絲織等手工業、礦冶等早期工業的生產力水平獲得極大提高，海上絲路貿易繁榮，促進經濟社會發展。經濟上出現早期資本主義萌芽，意識形態上也產生了早期的近代人文思想。主張尊重婦女的社會地位，尊重奴婢的人格權力，已經在當時的社會精英中出現，甚至成為一種風尚。\李文琳（文、圖）

　　萬曆進士謝肇淛《五雜組》裏，歷數歷代奴婢的不凡業績和見義勇為事跡，提出：「奴婢亦人子也，彼豈生而下賤哉？」主張天下人人生而平等，痛斥包括宋代蘇軾在內的不尊重婢女人格尊嚴的人為沒人心：「天固不以族類限人矣，而人顧苛責此輩至犬彘之不若，亦何心哉！」弘治進士顧清，嘉靖進士龐尚鵬、申時行、汪道昆，萬曆進士徐三重、鮑應鼇、葉銓，明末茅元儀等等，紛紛著書立說、立家訓，強調要善待奴婢，不許頤指氣使，「即奴婢，不輕譙訶。」

　　三年一時尚 女裝全盛期

　　由於經濟快速發展，富裕階層服飾也越來越奢侈，突破當時禮制規定的勢頭勢不可當。像當今女裝引領時尚潮流一樣，當時包括婢女服飾在內的女裝，更加快了發展變化的速度。嘉靖年間為十年一變，至萬曆時期為兩三年一變。萬曆二十六年進士顧起元（一五六五至一六二八年）《客座贅語．服飾》稱：「留都（南京）婦女衣飾，在三十年前，猶十餘年一變。邇年以來，不及二三歲，而首髻之大小、高低，衣袂之寬狹、修短，花鈿之樣式，渲染之顏色，鬢髮之飾，履綦之工，無不變易。當其時，眾以為妍；及變，而向之所妍，未有見之不掩口者。」作者指出，這是經濟發展社會繁榮的結果：「乃知國家全盛之日，風俗類然。」有人要拿起國家服飾規制的「武器」制約這種變幻，像《大明會典》裏洪武五年規定「婢使人等，綰高頂髻，用絹布狹領長襖，長裙；小婢使，綰雙髻，用長袖短衣，長裙」，結果遭到群嘲，笑其迂腐落伍。

　　從嘉靖初至崇禎末年即一五二一至一六四四年的一百二十多年間，包括婢女服飾在內的女服，既是急劇變幻的時期，也是漢族女裝最後的輝煌時期。清代已是滿漢融合的女裝。