意义不凡的 传统龙舟端午习俗

由于大澳端午龙舟游涌的知名度，近年多了人认识传统龙舟的“游龙”习俗。有别于龙舟比赛以竞赛为主要目的，“游龙”却没有竞赛成分，却是一种对神明的敬畏和对社区的祈愿。同样有“游龙”习俗的鸭脷洲合胜龙，龙舟教练彭德伟理解“游龙”有深一层的意义：“神明出巡，龙舟便是祂的座驾，这个仪式叫做‘游龙’。端午游龙的意义在于祈福，比赛只是后期衍生出来的活动。”

由于大澳端午龙舟游涌的知名度，近年多了人认识传统龙舟的“游龙”习俗。有别于龙舟比赛以竞赛为主要目的，“游龙”却没有竞赛成分，却是一种对神明的敬畏和对社区的祈愿。同样有“游龙”习俗的鸭脷洲合胜龙，龙舟教练彭德伟理解“游龙”有深一层的意义：“神明出巡，龙舟便是祂的座驾，这个仪式叫做‘游龙’。端午游龙的意义在于祈福，比赛只是后期衍生出来的活动。” 列入香港非物质文化遗产代表作名录的大澳端午龙舟游涌近年广为人知，每逢端午节，均有不少市民游客专程往大澳观看游涌和龙舟赛事，顺道游览大澳。自去年初出现的疫情虽然对不少活动造成影响，但大澳端午龙舟游涌是少数仍大体按照传统规模继续进行的活动，主体形式不变，相当难得。 三艘传统木龙舟，分别属于大澳三个传统渔业行会——扒艇行、鲜鱼行和合心堂，于端午节当天在大澳水道巡游，以洁净社区，祈求平安。游涌前，三艘龙舟各自到杨候古庙前，用采下的青草沾水泼向龙头，然后把青草放进龙口，象征赋予生气。龙舟然后返回龙趸，系上罗伞、头牌，拖着神艇，按序到杨侯古庙、新村天后庙、吉庆后街关帝庙及洪圣古庙，把庙内代表菩萨的神像，用神艇接返龙舟会的龙趸供奉。