少儿也识《诗》《书》味

有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。 ……

曰《国风》，曰《雅》《颂》，

号四诗，当讽咏。

《三字经》这两段话，一段介绍《书》经,一段介绍《诗》经。

这两段话的意思是：我们今天看到的《书》经，篇目繁多，它主要由典、谟、训、诰、誓、命这六种文体构成，每一种文体的文字和义理，都是相当深奥的，都需要认真研读、仔细探究，才能感受到古圣之教。

我们今天读到的《诗经》，包括《国风》、《大雅》、《小雅》和《颂》四部分，称作“四诗”，每部的每一首都有其独特魅力，常常歌唱，常常朗诵，常常舞蹈，才能感受到生活的丰富和生命的美好。

“饱读诗书”、“诗书传家”、“腹有诗书气自华”中的“诗书”二字，不完全是一般意义上的诗词与书籍，而是指《诗经》和《尚书》两部儒家经典。但《尚书》和《诗经》这样的经典，即便大学生读起来也十分吃力。特别是《尚书》，唐代大文学家韩愈都觉得太难读了，他用“周诰殷盘，佶屈聱牙”形容《书》经的艰涩难懂，所以《三字经》说它“《书》之奥”。

既然典籍如此深奥，为什么《三字经》的作者还要让小孩子读呢？

《尚书》，书名意思是“上古之书”。中国上古之时，史官制度非常悠久且完备，“君举必书”，王室设立专门记录君王言行的史官，“动则左史书之，言则右史书之”。《尚书》就是中国上古时代的历史文献汇编，而记录整理的是上古历代史官。