古人名字见怪不怪

台州一对夫妻给孩子取名“李不尚书”，一度引发热议。孩子父母表示，名字谐音“礼部尚书”，趣味性强，识别度高。

《尚书》是儒家经典，尚同上，《尚书》即上古之书的意思。“尚书”又是古代官名，始于秦，魏晋之后相当于宰相之任，至明废除。尚书之前加个不字，不当官还是不读书？

“李不尚书”是谐音梗，更像随意取的网名。《礼记》说：“名子父之则也”，名字体现了父母一辈对子女的期许或训诫，这种谐趣化的取名方式，有失严肃。所谓“名不正，则言不顺”，为人父母，责任重大，不可儿戏。

古时名是名，字是字。《礼记·檀弓》说，“幼名，冠字”。名是出生后起的，字是成人时加的。名是用来自称的，而字是用来给旁人叫的。颜氏家训说：“名以正体,字以表德”，古人的字可以用来进一步解释名的含义。字之外还有号。古人讳名，直呼其名显得唐突不敬，因此立字以尊名，字是专给人呼的，呼字表示客气尊重。更立号以尊字，客气加客气，尊重更尊重。古人兴之所至，又往往立号以自况，说起来立号的自由度倒像如今的网名。

起名这事，说难也难，说简单也简单。今人取名，有“男《楚辞》女《诗经》”一说，古籍博大精深，唐诗宋词同样可作取名神器，随手翻来总会有所发现。

《说文》讲“名自命也”，“命”字可作“名”讲，《管子》曰“正也者，所以正定万物之命也”的命，就是名的意思。千说万说，命名的规则，还是以正为重。

古时取名，确实还是有一些基本规则的，最早如《左传》所载，鲁桓公得子，问大夫申繻（xū）该如何给儿子取名？

申繻给出“五有五不”之答。

“五不”的争议比较大