【思想领袖】愿为真理付代价 抵制极权主义

我们愿意为真理牺牲多少呢？我们对极权主义的理念是基于冷战。我们想到的是苏联的古拉格劳改营。我们想到的是秘密警察。我们想到的是等待分配救济食物的队伍……问题是，我们并不真正了解什么是极权主义。

一种软极权主义正在席卷西方世界，正是我们对苦难和牺牲的恐惧使它得以立足，罗德‧德瑞尔（Rod Dreher）说。他是《不靠谎言活着：基督教持不同政见者的手册》（Live Not By Lies: A Manual for Christian Dissidents）一书的作者。

这里是《美国思想领袖》节目，我是杨杰凯（Jan Jekielek）。

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接上文：【思想领袖】软极权主义正席卷西方世界 ————————–

杨杰凯：我发现了一些非常有趣的事情，那就是有这种公开的公共话语，甚至在弗吉尼亚有政治家出来说，下面是我的转述，“是教师而不是父母对孩子的教育有最终决定权，这是完全合理的。”我记得，有一个哈佛教授质疑家庭教育（在家上学）的理念，认为它在某种程度上是对儿童教育的颠覆。

这让我思考了很多关于家庭的问题，这也是你在书中关注的重点，就是，一方面，在极权主义空间中，家庭如何成为一个存在信任的单元。而且，我想在某种意义上它也是社区的基本单位。而在另一方面，大概正是因为这个原因，这些极权主义意识形态，家庭单位的重要性和中心地位也受到了攻击，我想深入探讨一下这个问题。最值得注意的是，你深入了解了本达（Vaclav Benda）一家，学到了很多东西，包括如何保持这个单元的力量。请跟我说说这个。

德瑞尔：思考家庭在极权主义环境下的作用非常重要，因为导致极权主义社会的原因是，在个人和政府以及国家之间没有中间机构。因此，这对极权政府来说非常重要，他们消灭了家庭、传统家庭，消灭了个人和国家之间全部联系的一部分。因为只要他们允许了家庭的存在，那么政府就会看到一个统治意识形态的对手的出现。

所以，如果你回头看看早期马克思主义关于家庭的言论和宣传，你会看到，他们认为传统家庭是封建主义和资本主义的遗迹，必须被摧毁，以解放个人，而实际上，“解放”个人意味着，使之成为奴隶。总之，我们看到同样的事情现在正在我们国家的左派身上发生，就在我们这个时代。